公孫 淵（こうそん えん、Gongsun Yuan、？ - 238年（景初2年8月23日））は、中国後漢末から三国時代の武将。字は文懿か。遼東の地で自立し燕王と称したが、魏の司馬懿によって追討されて滅んだ。
なお、唐代に編纂された史書『晋書』では、唐の高祖李淵の諱を避けて公孫文懿と表記されている。
生涯
遼東郡の太守・公孫康の子。兄は公孫晃、子は公孫脩。父が死去したときはまだ幼年であったため、後を継ぐことはできなかった。やがて成人した228年、父の後を継いで太守となっていた叔父の公孫恭を脅迫して太守の座を継いだ。このとき、魏の皇帝・曹叡から揚烈将軍の官位を与えられている。
その後、公孫淵は魏と通じつつも密かに呉とも通じるなど巧みな外交を見せている。この経緯から、233年、呉から燕王に任じられた。しかし、心変わりして呉の使者を殺害し、その首を魏に差し出した。この功績により、公孫淵は大司馬・楽浪公に任じられている。
ところが、強欲な公孫淵はこの地位に不満があったらしく、238年に遼東の地で自立し帯方郡と楽浪郡を支配下におき、燕王を称した。 魏は司馬懿に命じてこれを討たせた。公孫淵は魏軍に大敗、籠城するも遂に降伏した。
このとき、公孫淵は降伏ではなく和議の形での終結を図り、王建らを使者に立ててその旨を伝えさせた。しかし、司馬懿は使者をその場で斬殺すると、
- 「貴様らは楚と鄭の故事を知らんのか？私も魏帝から列侯に封ぜられた身、王建ごときに『囲みを解け』、『軍を退け』と指図されるいわれはない。王建は耄碌して主命を伝え損なったのだろう。次は若く頭の良い者をよこせ」
と公孫淵に警告した。公孫淵は次に衛演を派遣して、人質を送り恭順する旨を伝えさせたが、司馬懿は
- 「降伏も出来ない奴は死ね。人質など無用」
と切り捨てた。
景初2年8月23日、公孫淵父子をはじめ廷臣を斬首、更には遼東の成年男子7000人を虐殺した。その首は堆く積まれ京観（高楼）と呼ばれた。公孫淵の首は洛陽に送られ、洛陽に留まっていた兄の公孫晃の一族も死を賜ることになり、遼東公孫氏は滅亡した。なお、追放された叔父の公孫恭は反乱の際に疑われ都に幽閉されていたが、司馬懿より忠士であるとして反乱鎮圧後に釈放されたという。『三国志』魏志東夷伝序文によれば、魏は公孫淵誅殺後に帯方郡と楽浪郡を攻め取ったという。
倭との関係
遼東滅亡が、邪馬台国の卑弥呼が帯方郡（魏）に使を派遣することにつながった、との説がある。これは当時の公孫氏政権が事実上の自立状態にあり、邪馬台国をはじめとする東方諸国の使者を遼東に留めて、自らへの朝貢をさせていたものが、公孫氏の滅亡により通路が通じるようになったという見解に基づくものである。
なお、魏志倭人伝においていわゆる倭国大乱から卑弥呼の遣使まで倭国に関する記述が途絶えるが、この期間が公孫氏が遼東で自立していた時期と重なることも根拠に挙げられている。卑弥呼の帯方郡への遣使はちょうど遼東滅亡の直前である景初2年6月と魏志倭人伝に記述される。これについては、公孫淵の治める帯方郡など遼東での戦乱の最中に遣使は困難であるとして、翌年の景初3年ではないかという説[1]もある。ただし、卑弥呼の遣使2人で朝貢物が奴婢10人布2匹2丈とかつての奴国の貢物奴婢160人と比べても粗末なものであったのに、魏が邪馬台国を厚遇しているのは、公孫氏政権からいち早く魏に乗り換えた事の功績が認められたからという観点から、公孫氏政権滅亡直前のこの時期の遣使が正確であるという説[2]もある。
関連項目
注釈
- ^ 古くは姚思廉は『梁書』で公孫淵が殺された後の景初3年とした。また、『日本書紀』では神功皇后39年に干支年の太歳己未と分注に明帝景初3年6月とする。松下見林も景初3年であった。
- ^ 古田武彦『『邪馬台国』はなかった』（1971年）
